كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (1) ، وَقَال: مات سنة تسع عشرة ومئة (2) .روى له مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وابْن مَاجَهْ.
3637 - ق: عَبد اللَّهِ بْنِ واقِدٍ (3) .
عن مُحَمَّد بْن عجلان (ق) ، عَنْ عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عن جده في النهي عن الاحتباء (4) يوم الجمعة والإمام يخطب.
وعَنه: بقية من الوليد (5) (ق) .
روى لهِ ابن مَاجَهْ (6) هَذَا الْحَدِيث، ولا أدري هُوَ أَبُو رجاء الهروي، أَوْ أَبُو قتادة الحراني. أَوْ آخر ثالث، فأما أَبُو رجاء فقد مضى
__________
(1) 5 / 50.
(2) وكذلك قال خليفة بْن خياط في تاريخ وفاته (طبقاته: 256، وتاريخه: 350) وَقَال ابن سعد مات قديما سنة سبع عشرة ومئة فِي خلافة هشام بن عَبد المَلِك (طبقاته: 9 / الورقة 185) وفي"صحيح مسلم" (6 / 80) قالت عُمَرة لما بلغها حديث له: صدق. وَقَال ابن حجر في "التهذيب"وفي رجال الموطأ لابن الحذاء قيل هو عَبد الله بن واقد بن زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر. قال: والاول أصح (6 / 65) وَقَال في "التقريب": مقبول.
(3) الكاشف: 2 / الترجمة 3076، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 192، ونهاية السول، الورقة 192، وتهذيب التهذيب: 6 / 66، والتقريب: 1 / 459، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3890.
(4) الاحتباء أن يقعد المصلي ويرفع ركبتيه ويحيطهما بيديه أو يلف ظهره وركبتيه بغترة أو بشماغ أو حبل.
(5) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": أما الحراني فيصغر عن إدراك محمد بن عجلان فبقي الهروي على الاحتمال (6 / 66) وَقَال في "التقريب": مجهول.
(6) ابن ماجة (1134) .
