كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
روى له الجماعة.3646 - عس: - عَبد الله بْن وهب بْن منبه الا بناوي (1) ، الصنعاني، أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن وهب بْن منبه.
روى عن: أبيه (عس) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كيسان (عس) ، وداود بْن
__________
= وَقَال خليفة بْن خياط: مات سنة ست أو سبع وتسعين ومئة (طبقاته: 297) . وقَال البُخارِيُّ: عن عثمان مرسل "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة 37) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة 32) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 641) . وَقَال الحارث بن مسكين: جمع ابن وهب الفقه والرواية والعبادة، ورزق من العلماء محبة وحظوه من مالك وغيره.
وما أتيته قط إلا وأنا أفيد منه خيرا، وكان يسمى ديوان العلم. قال ابن القاسم: لو مات ابن عُيَيْنَة لضربت إلى ابن وهب أكباد الابل، ما دون العلم أحد تدوينه، وكانت المشيخة إذا رأته خضعت له. وَقَال محمد بن عَبد الله بن عبد الحكم: كان ابن وهب أفقه من القاسم إلا أنه كان يمنعه الورع من الفتيا. وَقَال ابن وضاح: كان مالك يكتب إلى عَبد الله بن وهب فقيه مصر، قال: وما كتبها مالك إلى غيره. قال: ولما نعي ابن وهب إلى ابن عُيَيْنَة ترحم عليه وَقَال: أصيب به المسلمون عامة وأصبت به خاصة. قال: وَقَال لي سحنون: كان ابن وهب قد قسم دهره ثلاثا: ثلث في الرباط، وثلث يعلم الناس، وثلث يحج. وَقَال النَّسَائي: كان يتساهل في الاخذ ولا بأس به. وَقَال في موضع آخر ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات حديثًا منكرا. وَقَال أبو الطاهر ابن السرح: لم يزل ابن وهب يسمع من مالك من سنة (48) إلى أن مات مالك. وَقَال الخليلي: ثقة متفق عليه وموطؤه يزيد على كل من روى عن مالك (تهذيب التهذيب: 6 / 73 - 74) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ عابد.
(1) تاريخ الدوري: 2 / 336، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 708، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 878، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 93، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4682، ونهاية السول، الورقة 195، وتهذيب التهذيب: 6 / 74 - 75، والتقريب: 1 / 460، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3898.
