كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (1) ، والتِّرْمِذِيّ (2) : ضعيف (3) .وَقَال النَّسَائي (4) : لَيْسَ بثقة (5) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ.
3696 - م ت س: عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار (6)
__________
(1) سؤالات الآجري: 5 / الورقة 2، 14.
(2) التِّرْمِذِيّ: 5 / 142. والذي فيه: يضعف.
(3) قال أبو داود: غير ثقة (سؤالات الآجُرِّيّ: 3 / 213) .
(4) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 395. والذي فيه: ضعيف.
(5) وَقَال الجوزجاني: ضعيف الحديث. ولم نسمع من يذكر عنه بدعة (أحوال الرجال: الترجمة 265) ، وذَكَره يعقوب بن سفيان فيمن يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: 3 / 44) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: 131) . وَقَال أحمد بن صالح: ثقة، في حديثه تخليط وخلاف (ثقات ابن شاهين: الترجمة 989) . وَقَال ابن حبان كان ردئ الحفظ ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات (المجروحين: 2 / 158) . وَقَال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف في ذلك والضعف على رواياته بين (الكامل: 5 / 1962) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (العلل: 5 / الورقة 226) . وَقَال مرة أخرى: متروك (سؤالات البرقاني: الترجمة 325) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة 100) . وَقَال محمد بن يحيى الذهلي: ضعيف جدا.
وذكره ابن البرقي في باب من كان الاغلب على حديثه الوهم. وَقَال الحربي: غيره أثبت منه وكان يتفقه. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وَقَال ابن يونس: منكر الحديث. وذكره البخاري في فصل من مات من الستين إلى السبعين ومئتين (تهذيب التهذيب: 6 / 104) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(6) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1868، وتاريخه الصغير: 2 / 387، والجرح والتعديل 6 / الترجمة 172، ومقدمة الجرح والتعديل: 357، وثقات ابن حبان: 8 / 418، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 111، والجمع لابن القيسراني: 1 / 327، والمعجم المشتمل: الترجمة 518، والمنتظم لابن الجوزي: 6 / 184، ومعجم البلدان: 1 / 231، وسير أعلام النبلاء: 11 / 401، والكاشف: 2 / الترجمة 3124، والعبر: 1 / 451 و2 / 159، =
