كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
والنَّسَائي (1) ، وابن حبان (2) : ضعيف.زاد النَّسَائي: لَيْسَ بذاك.
وقَال البُخارِيُّ (3) : فيه نظر (4) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (5) : ليس بقوي (6) .
وَقَال أبو حاتم (7) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال أبو بكر بْن خزيمة: لا يحتج بحديثه (8) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ.
__________
(1) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 358.
(2) (الثقات: 7 / 87) . وَقَال ابن حبان أيضا: كان ممن يقلب الاخبار والأسانيد وينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحل الاحتجاج بخبره (المجروحين: 2 / 54) .
(3) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 835.
(4) قال البخاري: ضعيف الحديث "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة 13) .
(5) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1001.
(6) ذكره أبو زُرْعَة في أسامي الضعفاء (أبو زُرْعَة: 631) .
(7) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1001.
(8) وَقَال التِّرْمِذِيّ: عبد الرحمن بن إسحاق القرشي مدني، وهو أثبت من هذا (التِّرْمِذِيّ: 4 / 673) . وَقَال البزار: ليس حديثه حديث حافظ (كشف الاستار: 859) . وَقَال ابن عدي: في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه، ومن تقدم من الرجال أضعف من عبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد، وعباد عندهم أصلح منه (الكامل: 2 / الورقة 174) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: 2 / 121) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: 93) . وَقَال العجلي: ضعيف جائز الحديث يكتب حديثه (تهذيب التهذيب: 6 / 137) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
