كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
وَقَال أبو زُرْعَة (1) : يتخلف عنه فِي الأسانيد.وَقَال أَبُو حَاتِم (2) : لين الْحَدِيث، لَيْسَ بالقوي، ولا بمن يحتج بحديثه، يكتب حديثه، وهُوَ أحب إلي من تمام بْن نجيح.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال أبو بكر بْن خزيمة: لا أحتج بِهِ لسوء حفظه.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: كَانَ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ يحتجان بحديثه، لَيْسَ بذاك المتين المعتمد.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (3) : صدوق، وقد تكلم فِيهِ بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ يَقُول: كَانَ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ، والحميدي يحتجون بحديث ابْن عقيل. قال مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ: وهُوَ مقارب الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، وهُوَ خير من ابْن سمعان، ويكتب حديثه.
قال خليفة بْن خياط (5) : مات بعد الأربعين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (6) : قال مُحَمَّد بْن عُمَر: مات بالمدينة قبل
__________
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 706.
(2) نفسه.
(3) الجامع: 1 / 9.
(4) الكامل: 2 / الورقة 112.
(5) طبقاته: 258.
(6) طبقاته: 9 / الورقة 202.
