كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 16)
خروج مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن حسن، وخرج محمد بن عَبد اللَّهِ بْن حسن سنة خمس وأربعين ومئة (1) .روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"وفي"أفعال العباد"، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
3544 - ع: - عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب (2)
__________
(1) وَقَال الآجري: قلتُ لأبي داود: أيما أحب إليك، علي بن زيد أو ابن عقيل، فقال: علي بن زيد (سؤالاته: 4 / الورقة 14) . وَقَال الآجري، عَن أبي دَاوُد: كان سئ الحفظ (سؤالاته: 5 / الورقة 35) . وَقَال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: خير فاضل ووصفه بالعبادة، إن كان يقولون فيه شيء ففي حفظه (ضعفاء العقيلي: الورقة 112) . وَقَال ابن حبان: كان ردئ الحفظ، كان يحدث على التوهم فيجئ بالخبر على غير سننه، فلما كثر ذلك في أخباره وجب مجانبتها والاحتجاج بضدها (المجروحين: 2 / 3) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقوي (علله: 1 / الورقة 5) . وَقَال: ضعيف (علله: 1 / الورقة 107) . وَقَال ابن خراش تكلم الناس فيه.
وَقَال الحاكم: عُمَر فساء حفظه فحدث على التخمين. وَقَال في موضع آخر: مستقيم الحديث. وَقَال الخطيب: كان سئ الحفظ (تهذيب التهذيب: 6 / 15) . وَقَال ابن حجر في التقريب: في حديثه لين. ويُقال تغير بأخرة.
(2) طبقات ابن سعد: 5 / 327 - 328، وتاريخ الدوري: 2 / 329، وتاريخ خليفة: 316، 320، وطبقاته: 239، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 582، وثقات العجلي، الورقة 31، وفي المطبوع: الترجمة 286، والمعرفة والتاريخ: 2 / 208، 737، 742، 744، 745، وجامع التِّرْمِذِيّ: 4 / 254 حديث 6794، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 711، وثقات ابن حبان: 7 / 2، والجمع لابن القيسراني: 1 / 258، وتهذيب النووي: 1 / 287، وسير أعلام النبلاء: 4 / 129 - 130، والكاشف: 2 / الترجمة 2997، والعبر: 1 / 116، وتاريخ الاسلام: 4 / 20، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4533، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 185، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 322، ونهاية السول، الورقة 186، وتهذيب التهذيب: 6 / 16، والتقريب: 1 / 448، وخلاصة الخزرجي 2 / الترجمة 3792، وشذرات الذهب: 1 / 113.
