كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 17)
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن قهزاذ (1) ، عَنْ إسحاق بْن راهويه: سَمِعْتُ يحيى بْن سَعِيد القطان يقول: عَبْد الرَّحْمَن بْن زياد ثقة.وَقَال علي بْن المديني (2) : سألت يحيى بْن سَعِيد عنه. فقال: سألت هشام بْن عروة عنه، فقال: دعنا منه، حديثه حديث مشرقي!
وَقَال فِي موضع آخر (3) : سمعت يَحْيَى يَقُولُ: حدثت هشام بْن عروة عَنِ الإفْرِيقيّ. عَنِ ابن عُمَر فِي الوضوء. فقال: هذا حديث مشرقي، وضعف يحيى الإفْرِيقيّ، وَقَال: كتبت عنه كتابا بالكوفة، يعني حديثه عَن أَبِي غطيف، عَنِ ابن عُمَر: من توضأ على طهر كتبت له عشر حسنات.
وَقَال مُحَمَّد بْن يَزِيد المستملي (4) : سَمِعْتُ عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: أما الإفْرِيقيّ، فما ينبغي أن يروى عنه حديث.
وَقَال أَبُو طالب (5) ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس بشيءٍ.
وَقَال أحمد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ وغيره (6) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: لا أكتب حديثه.
وَقَال أَبُو بَكْر المروذي (7) ، عَنْ أحمد بْن حنبل: منكر الحديث،
__________
(1) نفسه.
(2) ضعفاء العقيلي: الورقة 117. والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 166.
(3) ضعفاء العقيلي: الورقة 117.
(4) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 166.
(5) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1111. والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 166.
(6) منهم محمد بن عيسى التِّرْمِذِيّ (السنن: 1 / 384) .
(7) تاريخ بغداد: 10 / 216.
