كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 17)
الحج والعُمَرة، قال: فقال إبراهيم النخعي، لو كان أبوك لم يهم بذلك، وَقَال إبراهيم التَّيْمِيّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي ذَرٍّ: إنما كانت المتعة لنا خاصة.قال ابن ساعد: وحَدَّثَنَا يوسف بْن موسى القطان، قال: حَدَّثَنَا جرير عَنْ بيان، بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) عَنْ قتيبة عن جرير بن عبد الحميد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّه الْمُخَرِّمِي، فوافقناه فيه بعلو.
3848 - م 4: عَبْد الرَّحْمَن بن شِِمَاسَةَ بن ذؤيب بن أحور (2) - بالحاء والراء المهملتين - المهري، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّه، المِصْرِي، يقال: أن أصله من دمشق.
رَوَى عَن: زيد بْن ثابت (ت) ، وسبيع بْن عامر الحجري، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الرَّحْمَن بْن عديس (3) البلوي، وقيل: لم يسمع منه، وعقبة بْن عامر الجهني (م د س ق) ، وعَمْرو بْن
__________
(1) مسلم: 4 / 47.
(2) طبقات ابن سعد: 511، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 964، وثقات العجلي، الورقة 33، والمعرفة والتاريخ: 1 / 148 و2 / 301، 500، و3 / 358، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1158، وثقات ابن حبان: 5 / 96، والكندي: 33، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 102، والجمع لابن القيسراني: 1 / 297، والكاشف: 2 / الترجمة 3258، وتاريخ الاسلام: 4 / 142، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 214، ومعرفة التابعين، الورقة 27، ونهاية السول، الورقة 203، وتهذيب التهذيب: 6 / 195، والتقريب: 1 / 484، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4125.
(3) قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" (448) .
