كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 17)
الأعمش مقلوبة وعن عَبد المَلِك أيضا، وأحاديث عَنْ عون وعَنِ الْقَاسِم صحاح، وأما عَن أَبِي حصين وعاصم فليس بشيءٍ، إنما أحاديثه الصحاح عَنِ الْقَاسِم وعن عون (1) .وَقَال عَبد اللَّهِ (2) بن علي بن المديني، عَن أبيه: المسعودي ثقة، وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم بْن بهدلة، وسلمة، ويصحح فيما روى عن الْقَاسِم ومعن.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن نمير (3) : كان ثقة، فلما كان بأخرة اختلط، سمع منه عَبْد الرحمن بْن مهدي، ويزيد بْن هارون، أحاديث مختلطة، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم.
وَقَال عَمْرو بْن علي (4) : سَمِعْتُ يحيى يقول: رأيت المسعودي سنة رآه عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي، فلم أكلمه.
وَقَال أيضا (5) : سمعت معاذ بن معاذ يقول: رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين يطالع الكتاب، يعني أنه قد تغير حفظه.
وَقَال علي بْن المديني (6) : سَمِعْتُ معاذ بْن معاذ يقول: قدم علينا
__________
(1) وَقَال الدوري عنه أيضا: المسعودي ثقة ولكنه يغلط إذا حدث عن عاصم وسلمة بن كهيل، وكان حديثه صحيحا عن القاسم، ومعن بن عبد الرحمن (تاريخه: 2 / 351) . وَقَال ابن طهمان عَنه: أنكروا المسعودي بعد موت أبي جعفر (سؤالاته: الترجمة 396) . وَقَال إسحاق بن منصور عَنه: صالح (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1197) . وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم عَنه: ثقة يكتب حديثه (تاريخ الخطيب:
10 / 221) .
(2) تاريخ الخطيب: 10 / 220 - 221.
(3) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1197، وتقدمته: 322.
(4) ضعفاء العقيلي: الورقة 118، وتاريخ الخطيب: 10 / 219.
(5) نفسه.
(6) ضعفاء العقيلي: الورقة 118.
