كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 17)
وَقَال صَالِح (1) بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ: كَانَ يضع الحديث.وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (2) : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه (3) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل" (4) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّد بن سيرين، عَن أَبِي هُرَيْرة كان لنعل رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قبالان ... الحديث.
3940 - د ت: عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي كريمة (5) ، والد إسماعيل بْن عَبْد الرَّحْمَن السدي، مولى قيس بْن مخرمة، واسم أَبِي كريمة نهشل، وقيل: أَبُو كريمة كنية عَبْد الرَّحْمَن.
روى عن: أبي هُرَيْرة (د ت) .
رَوَى عَنه: ابنه إسماعيل بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السدي (د ت) .
__________
(1) تاريخ الخطيب: 10 / 251 - 252.
(2) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 170.
(3) وَقَال أبو حاتم الرازي: ذهب حديثه (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1323) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات، تركه أحمد بن حنبل (المجروحين: 2 / 59) . وكذلك قال السمعاني أيضا (الانساب: 6 / 280) .
وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء (ضعفاؤه، الترجمة 123) . وَقَال البزار: في حديثه لين (كشف الاستار، حديث 2961) ، وذَكَره ابن الجوزي في جمله الضعفاء"الورقة 95". وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
(4) الشمائل (86) .
(5) تاريخ الدوري: 2 / 356، والمعرفة ليعقوب: 3 / 87، وثقات ابن حبان: 5 / 108، والكاشف: 2 / الترجمة 3337، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 2226، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4947، ونهاية السول، الورقة 209، وتهذيب التهذيب: 6 / 258 - 259، وتقريب التهذيب: 1 / 496، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4228.
