كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 17)
عبد الرَّحْمَن بْن يَزِيد الدمشقي، وحدث عَنْ مكحول فظن أَبُو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك، وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه، وابن تميم ضعيف روى عن الزُّهْرِيّ أحاديث مناكير، حَدَّثَنَا ببعضها مُحَمَّد بْن يحيى النيسابوري فِي علل حديث الزُّهْرِيّ، وَقَال: أحرج على من حدث عني هذه الأحاديث مفردة. قال: وقدم ابن تميم هذا مع ثور بْن يَزِيد، وبرد بْن سنان، ومحمد بْن راشد، وابن ثوبان فروا من القتل، وكانوا قدرية فقدموا العراق فسمع منهم أهل العراق.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) ، عَن أبيه: قلب أحاديث شهر بْن حوشب فجعلها عَنِ الزُّهْرِيّ وضعفه.
وقَال البُخارِيُّ (2) : قال أَحْمَد بْن حنبل: أخبرت عَنْ مروان، عَن الوليد أنه، قال: لا ترو عنه فإنه كذاب.
وَقَال الهيثم بْن خارجة (3) : حدث الوليد عَن ابن تميم، عَنْ مكحول حديث الناخرة، فبلغ ذلك وكيعا، فقال: سوءة، شيخ مثل ذلك يحدث بمثل هذا الحديث؟ !
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف فِي الزُّهْرِيّ وغيره.
__________
(1) ضعفاء العقيلي: الورقة 120. والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1423، والكامل لابن عدي: 2 / الترجمة 170.
(2) ضعفاؤه الصغير: الترجمة 210، وهو من قول البخاري عن مروان، ليس فيه"أحمد بن حنبل.
(3) ضعفاء العقيلي: الورقة 120.
(4) تاريخه: 2 / 361.
