كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 17)
وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) ، وأبو حاتم (2) : ضعيف الحديث.وَقَالا عَن أَبِي أسامة، وحسين الجعفي نحو ما قال غيرهما (3) .
وقَال البُخارِيُّ (4) : منكر الحديث.
وَقَال أَبُو داود (5) : متروك الحديث، حدث عنه أَبُو أسامة وغلط فِي اسمه. قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر الشامي، وكل ما جاء عَن أَبِي أسامة، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد، فإنما هو ابن تميم.
وَقَال النَّسَائي (6) : متروك الحديث.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة (7) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (8) : وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء (9) .
روى له النَّسَائي متابعة، وابن ماجه. اما النَّسَائي (10) فروى له
__________
(1) أبو زُرْعَة الرازي: 464، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1423.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1423.
(3) وَقَال أبو حاتم: عنده مناكير (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1423) .
(4) ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير: الورقة 76.
(5) سؤالات الآجري: 5 / الورقة 48.
(6) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 363.
(7) قال النَّسَائي: قال الوليد بن مسلم: كذاب هو. الضعفاء والمتروكين: الترجمة 363.
(8) الكامل: 2 / الورقة 170.
(9) وَقَال ابن حبان: كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات من كثرة الوهم
والخطأ (المجروحين: 2 / 55) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو أسامة يغلط في نسبه (الضعفاء والمتروكون: الترجمة 336) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ متروك. وَقَال مرة: ضعيف. وَقَال البزار لين الحديث، وابن جابر ثقة (تهذيب التهذيب: 6 / 297) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(10) السنن الكبرى للنسائي كما في (تحفة الاشراف) (5580) .
