كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 18)
أبي سُلَيْمان من الحفاظ إلا أنه كان يخالف ابن جُرَيْج في إسناد أحاديث، وابن جُرَيْج أثبت منه عندنا (1) .وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (2) : سمعت أحمد ويحيى يقولان: كان
عبد الملك بن أَبي سُلَيْمان ثقة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (3) : وسألته، يعني يحيى بن مَعِين - قلت: عَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان أحب إليك أو ابن جُرَيْج؟ فقال: كلاهما ثقتان (4) .
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (5) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف، وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعد.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن عمار الموصلي (6) : ثقة حجة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (7) : ثقة ثبت في الحديث، ويُقال: كان سفيان الثوري يسميه الميزان، وكان راوية عن عطاء بن أَبي رباح.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (8) : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سفيان عن
__________
(1) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: سمعته يقول، يعني أباه: كان عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان من الحفاظ (العلل: 1 \ 191) .
(2) تاريخه: 460.
(3) الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1719. وتاريخ الخطيب: 10 \ 396.
(4) في الاصل: ثقتين"وضبب عليها المؤلف لمخالفتها أصول العربية فأصلحناها.
(5) الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1719.
(6) تاريخ الخطيب: 10 \ 397.
(7) ثقاته، الورقة 34.
(8) المعرفة والتاريخ: 3 \ 94.
