وَقَال نصر بْن عَلِيّ الجهضمي (1) : سمعت الأَصْمَعِيّ يقول لعفان وجعل يعرض عليه شيئا من الحديث: اتق الله يا عفان ولا تغير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولي.
قال نصر بن علي (2) : وكان الأَصْمَعِيّ يتقي أن يفسر حديث رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كما يتقي أن يفسر القرآن.
وَقَال أبو العيناء: سمعت إسحاق الموصلي يقول: لم أر الأَصْمَعِيّ يدعي شيئا من العلم فيكون أحد أعلم به منه.
وَقَال الرياشي (3) : سمعت الأخفش يقول: ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الأَصْمَعِيّ وخلف.
فقلت له: فأيهما كان أعلم؟ فقال: الأَصْمَعِيّ، لأنه كان معه نحو.
وَقَال أبو العيناء (4) : حَدَّثَنِي كيسان، قال: قال لي خلف الأحمر: ويلك الزم الأَصْمَعِيّ ودع أبا عُبَيدة فإنه أفرس الرجلين بالشعر.
وَقَال محمد بن يَزِيدَ المبرد (5) : كان أبو زيد الأَنْصارِيّ صاحب لغة وغريب ونحو، وكان أكثر من الأَصْمَعِيّ في النحو، وكان أبو عُبَيدة أعلم من أبي زيد والأَصْمَعِيّ بالأنساب والأيام والأخبار، وكان الأَصْمَعِيّ بحرا
__________
(1) تاريخ الخطيب: 10 \ 418.
(2) نفسه.
(3) تاريخ الخطيب: 10 \ 416.
(4) نفسه.
(5) تاريخ الخطيب: 10 \ 414.