كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 18)
قيل: اسمه عبد الرحمن، وعبدة لقب، وكلاب إخوة رؤاس من قيس عيلان.وَقَال محمد بن سعد: عبدة بن سُلَيْمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عَبد الله بْن أَبي بَكْرِ بْن كلاب. والذي أدرك الإسلام وأسلم صرد.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (م) ، وحارثه بن أَبي الرجال (ق) ، وحجاج بن دينار (د) ، وسالم المرادي، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (م د س ق) ، وسفيان الثوري (م) ، وسُلَيْمان الأعمش (م) ، وصالح بن صالح بن حي (م ق) ، وطلحة بْن يحيى بْن عُبَيد اللَّه (م) ، وعاصم الأحول (م) ، وعبد الله بْن عَبد الله بْن الأصم، وعبد الرحمن بن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (ت ق) ، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عبد العزيز (م سي ق) ، وعَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، وعُبَيد بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز (م سي ق) ، وعبد الملك بن أَبي سُلَيْمان، وعُبَيد بن عُمَر (م سي ق) ، وعَمْروبن ميمون بْن
__________
= ليعقوب: 2 / 167، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 457، وثقات ابن حبان: 7 / 164، وعلل الدارقطني: 5 / الورقة 18، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1091، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 116، وتقييد المهمل للغساني: الورقة 72، والجمع لابن القيسراني: 1 / 336، وسير أعلام النبلاء: 8 / 449، وتذكرة الحفاظ: 1 / 312، والعبر: 1 / 229، والكاشف: 2 / الترجمة 3571، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 13، وتاريخ الاسلام، الورقة 110 (أيا صوفيا: 3006) ، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 402، ونهاية السول، الورقة 226، وتهذيب التهذيب: 6 / 458 - 459، والتقريب: 1 / 530، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4518، وشذرات الذهب: 1 / 320.
