كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
مَسْعُود قَاضِي الكوفة (خ) ، وموسى بْن أَنَس بْن مَالِك قَاضِي البصرة (خ) .رَوَى عَنه: أَبُو نعيم الفضل ب دكين (1) (خ) .
قال الْبُخَارِي (2) فِي "الأَحْكَام": وَقَال لنا أَبُو نُعَيْم: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّه بْن محرز، قال: جئت بكتاب من موسى بْن أَنَس قَاضِي البصرة، وأقمت عَلَيْهِ (3) البينة أَن لي عِنْدَ فُلان كَذَا وكذا وهُوَ بالكوفة فجئت بِهِ القاسم بْن عَبْد الرحمن فأجازه (4) .
• عُبَيد بْن محصن، ويُقال: عَبد اللَّهِ. تقدم.
3678 - د ت س: عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حَفْص بْن عُمَر بْن موسى بْن عُبَيد الله بن معمر القرشي التَّيْمِيّ (5) ، أَبُو عَبْد الرحمن البَصْرِيّ المعروف بالعيشي والعائشي وبابن عَائِشَة لأنه من ولد عائشة بنت
__________
(1) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وَقَال الذهبي: شيخ مجهول، ما روى عنه الا أبو نعيم (ديوان الضعفاء، الترجمة 2709) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) البخاري: 9 / 83.
(3) في المطبوع من البخاري: عنده.
(4) من عجب ان الحافظ ابن حجر لم يعتذر للبخاري في روايته عن هذا الرجل، وتدبر تجهيل الذهبي له.
(5) طبقات ابن سعد: 7 / 301، وتاريخ خليفة: 479، وطبقاته: 229، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1292، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 5، 8، 38، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1583، وثقات ابن حبان: 8 / 405، وتاريخ الخطيب: 10 / 314، وشيوخ ابى داود للجيانى، الورقة 84، وأنساب السمعاني: 9 / 106، والمعجم المشتمل، الترجمة 586، ومعجم البلدان: 1 / 694، وسير أعلام النبلاء: 10 / 564، والكاشف: 2 / الترجمة 3633، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 21، ونهاية السول، الورقة 230، وتهذيب التهذيب: 7 / 45 - 46، والتقريب: 1 / 538، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4591، وشذرات الذهب: 2 / 64.
