كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
ويروي عَنه: زَيْد بْن الحباب، وأَبُو معاذ الفضل بْن خَالِد النحوي، وأَبُو تميلة يَحْيَى بْن واضح.قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) عَن أَبِيهِ: لا بأس بِهِ. قال: وسئل أَبِي عَنْ عُبَيد بْن سُلَيْمان، وجويبر، فَقَالَ: عُبَيد بْن سُلَيْمان أحب إلي من جويبر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (2) .
ذكرناهما للتمييز بينهما.
3722 - د: عُبَيد بن سوية بن أَبي سوية الأَنْصارِيّ (3) ، مولاهم، أَبُو سوية، ويُقال أَبُو سويد المِصْرِي.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن حجيرة (د) ، وسبيعة الأَسلميّة مرسل.
رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، وعَبْد اللَّهِ بن لَهِيعَة، وعَمْرو بْن الْحَارِث (د) ، ويَحْيَى بْن أَبي أسيد.
قال أَبُو نصر وماكولا (4) : كان فاضلا؟
__________
(1) الجرح والتعديل: 5 / 1891.
(2) 8 / 428، ذكره فيمن اسمه عُبَيد الله. وَقَال ابن حجر في "التهذيب": روى ابن عدي بسنده عن ابن مَعِين قال: جويبر أحب الي من عُبَيد بن سُلَيْمان ذكر ذلك في ترجمة الضحاك بن مزاحم (7 / 67) . وَقَال في "التقريب"لا بأس به.
(3) إكمال ابن ماكولا: 4 / 394، والكاشف: 2 / الترجمة 3670، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 23، وتاريخ الاسلام: 5 / 274، ونهاية السول، الورقة 232، وتهذيب التهذيب: 7 / 67 - 68، والتقريب: 1 / 543، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4639. وذكر المؤلف حاشية يتعقب فيها صاحب "الكمال" نصها: ذكره في الكنى على الصواب مختصرا ولم يسمه، وذكره في الأَسماء فيمن اسمه سهيل فوهم في ذلك.
(4) الاكمال: 4 / 394.
