كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) ، عن الْحَسَن بْن عيسى: قال ابْن المبارك: الْحَسَن بْن دِينَار (2) ، وعَمْرو بْن ثابت، وأيوب بْن خوط، ومُحَمَّد بْن سالم، وعُبَيدة، والسري بْن إِسماعيل، يَعْنِي: اترك حَدِيثهم.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد أَيْضًا: سمعت أَبِي يَقُول: ترك النَّاس حَدِيث عُبَيدة الضبي وهُوَ عُبَيدة بْن معتب، قال رجل لعُبَيدة: هَذَا رأي إِبْرَاهِيم؟ قال: لا، إِنَّمَا نسب عَلَى رأيه.
وَقَال أَيْضًا (3) : سَأَلتُ أَبِي عَنْ عُبَيدة بْن معتب وجويبر ومُحَمَّد بْن سالم، فقَالَ: ما أقرب بعضهم من بَعْض فِي الضعف.
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صَالِح (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (5) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (6) : عُبَيدة، وجويبر، ومُحَمَّد بْن سالم، وجابر الجعفي بَعْضهم قريب من بَعْض، ضعفاء (7) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (8) : ليس بقوي.
__________
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 487.
(2) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: كان فيه ابن زياد
وهو خطأ.
(3) ضعفاء العقيلي: الورقة 137.
(4) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 323.
(5) تاريخه: 2 / 388.
(6) نفسه.
(7) وكذا قال الدارمي (تاريخه: الترجمة 83، 638) . وابن طهمان (سؤالاته: الترجمة 135) . عن يحيى. وَقَال ابن محرز عَنه: ضعيف الحديث (سؤالاته: 46) .
(8) أبو زُرْعَة: 680.
