وَقَال أَبُو حَاتِم (1) : ضعيف الحديث.
وَقَال النَّسَائي (2) : ضعيف، وكَانَ قَدْ تغير.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (3) : وهُوَ مَعَ ضعفه يكتب حديثه (4) .
استشهد به البخاري، وروى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
3761 - ق: عبيس بن ميمون التَّيْمِيّ الرقاشي، أَبُو عُبَيدة (5) .
__________
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 487.
(2) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 405.
(3) الكامل: 2 / الورقة 323.
(4) وَقَال ابن سعد: كان ضعيفا جدا (طبقاته: 6 / 355) ، وذَكَره يعقوب بْن سفيان في بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم (المعرفة: 3 / 35) وَقَال: حديثه لا يسوي شيئا وكان الثوري إذا حدث عنه كناه. (المعرفة والتاريخ: 3 / 145) . وَقَال ابن حبان: كان ممن اختلط بأخرة حتى جعل يحدث بالاشياء المقلوبة عن أقوام أئمة ولم يتميز حديثه القديم من حديثه الجديد فبطل الاحتجاج به (المجروحين: 2 / 173) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف، وَقَال مرة لا تقوم به حجة (العلل: 5 / الورقة 62) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال ابن مَعِين قال لي جرير ما تصنع بهذا، يضعفه. وَقَال ابن خزيمة في صحيحه: لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي، له معرفة بالاخبار، قال: وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعُبَيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن ابراهيم سمعته كله؟ قال: منه ما سمعته ومنه ما لم أسمعه أقيس عليه (7 / 87 - 88) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف واختلط بأخرة.
(5) تاريخ الدارمي (الترجمة 689، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 359، وتاريخه الصغير: 2 / الترجمة 181، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 323، 358، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 183، والمجروحين لابن حبان: 2 / 186، والكامل لابن عدي: 5 / 2011، والضعفاء والمتروكين للدارقطني، الترجمة 420، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 125، وسير أعلام النبلاء: 8 / 245، والكاشف: 2 / الترجمة 3702، وديوان الضعفاء، الترجمة 2739، والمغني: 2 / الترجمة 5463، ونهاية السول، الورقة 534، وتهذيب =