كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
أحاديث عتاب عَنْ خصيف منكرة.وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (2) : سمعت أبا زرعة وقيل لَهُ: عتاب بْن بشير أحفظ أَوْ مُحَمَّد بْن سلمة؟ قال: عتاب أحب إلي.
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بذاك فِي الحَدِيث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (3) ، وَقَال: مات سنة تسعين ومئة (4) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (5) : لَيْسَ بذاك فِي الحَدِيث، ومَاتَ سنة تسعين ومئة فِي خلافة هَارُون (6) .
وَقَال أَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة ثمان وثمانين ومئة (7) .
__________
(1) تاريخه، الترجمة 539.
(2) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 56.
(3) 8 / 522.
(4) بقية كلام ابن حبان: وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء، وكان ممن يخالف.
(5) طبقاته: 7 / 485.
(6) وكذلك أرخ وفاته البخاري (تاريخه الصغير: 2 / 251) .
(7) وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي: سمعت علي بْن المديني يَقُول: ضربنا على حديث عتاب بن بشير (تاريخه: الترجمة 540) . وَقَال العجلي: ثقة، ومحمد بن سلمة أرفع منه (ثقاته، الورقة 37) ، وَقَال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة: أحاديث عتاب عن خصيف منكرات؟ قال: منها شئ. قلت فهو أحب إليك، أو محمد بن سلمة، عن خصيف؟ فقال: محمد أنقى وأقل (أبو زُرْعَة الرازي: 377) . وَقَال الآجُرِّيّ عَن أبي داود: سمعت أحمد يقول: تركه عبد الرحمن بن مهدي بأخرة، ورأيت أحمد كف عن حديثه، وذلك أن الخطابي حدث عنه بحديث فقال لي أحمد: أبو جعفر، يعني النفيلي - يحدث عنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به، يعني النفيلي (سؤالاته: 5 / الورقة 29) . وَقَال ابن عدي في "الكامل": روى عن خصيف نسخة وفي تلك النسخة أحاديث ومتون =
