كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
سَأَلتُ أبي عنه، فَقَالَ: لَيْسَ به بأس.وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) : أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل فيما كتب إلي، قال: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صَالِح. قُلْت: تراه مثل عُثْمَان بْن الأسود؟ قال: لا، عُثْمَان أعلى.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، ومعاوية بْن صالح (3) عَن يحيى بْن مَعِين؟ ضعيف لَيْسَ بينه وبين سَعِيد القداح نسب.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى (4) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ليس به بأس (5) .
وَقَال أبو حاتم (6) : لَيْسَ بالقوي ولا المتين، هُوَ صَالِح الحَدِيث، يكتب حَدِيثه، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة أحب إلي منه يحول من كتاب"الضعفاء"الَّذِي صنفه الْبُخَارِي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري، عَن أبي داود: أحاديثه مناكير.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال في موضع آخر (7) : ليس بالقوي.
__________
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1500.
(2) تاريخه: 2 / 382.
(3) ضعفاء العقيلي: الورقة 136.
(4) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 181.
(5) وَقَال جعفر بن أبان عن ابن مَعِين: ضعيف (المجروحين لابن حبان: 2 / 66) . وَقَال أبي مريم عَن يحيى: ثقة (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 181) . فقول ابن مَعِين فيه مختلف، فينظر.
(6) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1500.
(7) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 355.
