كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
وموسى بْن عَلِيِّ بْن رباح، وأبي المقدام هشام بْن زياد، وأبي بَكْر بْن أَبي عون.رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأحمد بْن نصر النيسابوري المقرئ، وأبو بشر بكر بْن خلف، وسَعِيد بن يعقوب الطالقاني (س) ، وسُلَيْمان بْن عُبَيد اللَّه الغيلاني، وأَبُو يحيى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أَبي مسرة المكي، وعبد الله بْن شبيب المدني، وعلي بْن نصر بْن علي الجهضمي الصغير، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إدريس الْمَكِّي وراق الحميدي، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن حبيب الواسطي، ومُحَمَّد بْن فضيل الْمَكِّي البزاز، ومُحَمَّد بْن مهاجر، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ومحمود بْن غيلان المروزي، ويوسف بْن موسى القطان.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (1) : ربما أخطأ.
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا من رواية عَبد اللَّه بْن شداد عَنْ عُمَر: لا تأتوا النِّسَاء فِي أدبارهن.
• عُثْمَان الأحلافي، هُوَ ابْن حَكِيم. تقدم.
• عُثْمَان البتي. هُوَ ابْن مُسْلِم. تقدم.
3875 - م د ت س: عُثْمَان الشحام العدوي (2) ، أبو سلمة
__________
(1) 8 / 450. وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: شيخ في حديثه مناكير (أبو زُرْعَة: 527) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) تاريخ الدوري: 2 / 396، وعلل أحمد: 1 / 247، 403، وسؤالات الآجري: 3 / الترجمة 350، 353، وضعفاء العقيلي، الورقة 147، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 951، وثقات ابن حبان: 7 / 197، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 254، وسؤالات البراقاني: الترجمة 357، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 123، والجمع لابن القيسراني: 1 / 352، وأنساب السمعاني: 7 / 296، والكاشف: 2 / الترجمة 3804، =
