كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
وَقَال أَبُو حاتم (1) : ما أرى بحَدِيثه بأسا.وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (2) : سألت أبا داود عن عُثْمَان الشحام، فَقَالَ: ثقة، أَوْ قال: لَيْسَ بِهِ بأس، قَدْ أعيى القرون، يَعْنِي اسم أَبِيهِ - فَقُلْتُ لَهُ: إنه وجد بخط يَحْيَى بْن مَعِين أَنَّهُ عُثْمَان بْن ميمون، فأعجبه ذَلِكَ (3) .
وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه: عُثْمَان الشحام لَيْسَ بالقوي.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (4) .
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
3876 - د: عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي (5) ، ويُقال: الجهني، حجازي، وقَدْ ينسب إلى جده.
__________
(1) نفسه.
(2) سؤالاته: 3 / الترجمة 350.
(3) قال أبو داود: كان عثمان بن غياث يذهب إلى شيء من الإرجاء، يتقدم على عثمان الشحام (سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 353) .
(4) 7 / 197. وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: ثقة (تاريخه: 2 / 396) . وَقَال ابن عدي: ليس له كثير حديث وما أرى به بأسًا في رواياته (الكامل: 2 / الورقة 254) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: يعتبر به (سؤالاته: الترجمة 357) . وَقَال أَبُو أَحْمَد: لَيْسَ بالمتين عندهم، وأسند عن وكيع أنه وثقه (تهذيب التهذيب: 7 / 161) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.
(5) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 365، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 199.
وثقات ابن حبان: 7 / 303، وإكمال ابن ماكولا: 6 / 138، والكاشف: 2 / الترجمة 3805، والمغني: 2 / الترجمة 4079، وتذهيب التهذيب 3 / الورقة 35، ونهاية السول، الورقة 240، وتهذيب التهذيب: 7 / 161، والتقريب: 2 / 16، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4804.
