كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: وأَمِّرُوا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ، فَإِنَّ الثَّيِّبَ تَعْرَبُ عن نفسها والبكر رضاها صَمْتِهَا.وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر وعَمْرو بْن الربيع بْن طارق، قَالا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قال يَحْيَى قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين. وَقَال عَمْرو، عَنِ ابْن أَبي حسين، عَن عدي بْنِ عَدِيِّ الْكِنْدِيِّ، عَن أَبِيهِ (1) أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: فذكر نحوه، ولَمْ يذكر العرس.
رَوَاهُ ابْن ماجه (2) عَنْ عيسى بْن حماد، عن الليث بْن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا.
ورَوَى لَهُ النَّسَائي (3) حَدِيثا آخر: أتى رجلان يختصمان إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي أرض". وهَذَا جميع ماله عندهم والله أعلم.
3889 - ق: عدي بن الفضل التَّيْمِيّ (4) ، أَبُو حاتم البَصْرِيّ،
__________
(1) ضبب المصنف في هذا الموضع، لعدم ذكره (العرس) .
(2) ابن ماجة (1872) .
(3) النَّسَائي في الكبرى كما جاء في "تحفژة؟ الاشراف - 9881.
(4) تاريخ الدوري: 2 / 398، والدارمي: الترجمة 578، وابن طهمان: الترجمة 216، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة 44، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 203، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 172، والكنى لمسلم، الورقة 26، وسؤالات الآجري: 3 / الترجمة 304، 306 و4 / الورقة 6، والمعرفة والتاريخ: 2 / 122، 3 / 61، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة 440، وضعفاء العقيلي، الورقة 167، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 11، والمجروحين لابن حبان: 2 / 187، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 320، وسؤالات البرقاني: الترجمة 518، والسابق واللاحق: 337، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 107، والكاشف: 2 / الترجمة 3816، وديوان الضعفاء: الترجمة =
