كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
وروى ابن ماجه (1) حديثا واحدا عَن عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا.وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي هَذَا الحَدِيث وغيره ثُمَّ قال: ولعدي بْن الفضل أحاديث صالحة عَنْ شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بْن عُبَيد وغيرهما مناكير مِمَّا لا يحدث بِهِ عَنْهُم غيره.
ولَهُمْ شيخ آخر يقال لَهُ:
3890 - تمييز: عدي بن الفضل (2) ، ويُقال: ابْن الفضيل، ويُقال: ابْن الفصيل - بالصاد المهملة المكسورة - بصري أَيْضًا.
يروي عَن: عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز، سمع خطبته بخناصرة (3) .
ويروي عَنه: عَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، ومعتمر بْن سُلَيْمان.
__________
= سفيان: شعيف متروك (المعرفة والتاريخ: 2 / 122) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: 167) . وَقَال ابن حبان: كان ممن كثر خطؤه حتى ظهر المناكير في حديثه فبطل الاحتجاج بروايته (المجروحين: 2 / 187) . وَقَال ابن عدي: ولعدي بْن الفضل أحاديث صالحة عَنْ شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بْن عُبَيد وغيرهما مناكير مِمَّا لا يحدث بِهِ عنهم غيره (الكامل: 2 / الورقة 320) ، وَقَال البرقاني عن الدارقطني: متروك. وَقَال مرة يترك (سؤالاته: الترجمة 518) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: 107) .
(1) ابن ماجة - 309) . وانظر المسند الجامع (2162) .
(2) ثقات ابن حبان 8 / 519، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 66، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 36، ونهاية السول، الورقة 240، وتهذيب التهذيب: 7 / 170 - 171، والتقريب: 2 / 17، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4816.
(3) مراصد الاطلاع: 1 / 483.
