كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة السادسة.وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم، مَا كَانَ بِهِ بأس إِن شاء الله.
وَقَال أبو حاتم (1) : مضطرب الحَدِيث، لَيْسَ بقوي.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (2) : لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو علي أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد الأصبهاني الْمُقْرِئ: عراك بْن خَالِد من المشهورين عِنْدَ أَهل الشام بالقراءة والأخذ عَنْ يَحْيَى بْن الْحَارِث وعَن أَبِيهِ خَالِد، وعن غيره، بالضبط عَنْهُم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (3) : رُبَّمَا أغرب وخالف.
روى له أبو داود في "القَدَر"حَدِيثا واحدا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، عَنْ مُحَمَّد بْن عجلان، عَن أَبِيهِ، عَنْ زَيْد بْن ثابت: من كانت الدنيا نيته.
3893 - ع: عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني (4) .
__________
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 205.
(2) سؤالات البرقاني: الترجمة 411.
(3) 8 / 525، وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين.
(4) طبقات ابن سعد: 5 / 253، وطبقات خليفة: 248، 257، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 395، وتاريخه الصغير: 1 / 248، وثقات العجلي، الورقة 37، والمعرفة والتاريخ: 1 / 399، 471، 561، 619، 622، 668، 739، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 420، 421، 713، 714، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 204، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 162، وثقات ابن حبان: 5 / 281، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 143، ورجال البخاري للباجي: 148، والسابق واللاحق: 311، =
