كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 19)
عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ فيما يذكرون، وكَانَ ثقة قليل الْحَدِيث.وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (2) ، وَقَال: مات قبل سالم.
وَقَال معن بْن عيسى: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ أَنَّهُ رأى سالم بْن عَبد اللَّهِ قدم أميرا كَانَ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْمَدِينَة يقال لَهُ: النصري (3) علي عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، يَعْنِي فِي الصلاة حِينَ مَاتَ - وكَانَ ولاية عَبْد الْوَاحِدِ بْن عَبد اللَّهِ النصري عَلَى الْمَدِينَة سنة أربع ومئة، وعزل سنة ست ومئة (4) .
روى له الجماعة.
3655 - بخ د ت عس ق: عُبَيد الله بْن عَبد الله بْن موهب (5)
__________
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1520.
(2) 5 / 64.
(3) في المطبوع من تهذيب ابن حجر: البَصْرِيّ"بالموحدة مصحف، وفي تاريخ الطبري 7 / 12 - 14 من طبعة أبي الفصل: النضري"- بالنون والمعجمة - مصحف ايضا، وأشار في التعليق انها وردت في بعض النسخ"البَصْرِيّ"بالباء والمهملة، وكل ذلك تصحيف، والصواب ما كتبنا بالنون والصاد المهملة، وهو منسوب إلى نضر بْن مُعَاوِيَة بْن بكر بْن هوازن، ولو تدبر محقق الطبري الخبر لوجد أن يزيد بن معاوية كتب إلى عبد الواحد النصري وهو بالطائف يوليه المدينة، والطائف بلد هوازن.
(4) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال العجلي: تابعي ثقة (7 / 25) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
(5) تاريخ الدارمي: الترجمة 870، وتاريخ خليفة: 427، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1248، وتاريخه الصغير: 2 / 3، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1522، وثقات ابن حبان: 5 / 72، والكاشف: 2 / الترجمة 3611، وديوان الضعفاء، الترجمة 2698، والمغني: 2 / الترجمة 3934، وتذهيب التهذيب: 3، الورقة 18، وميزان الاعتدال: 3 الترجمة 5375، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة
