كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 20)
أيوب بن موسى، عن عطاء بْنِ مِينَاءَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: سَجَدْنَا مَعِ النَّبِيِّ صلى اللَّهُ عليه وسلم فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} .أَخْرَجُوهُ (1) ، سِوَى الْبُخَارِيِّ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (2) أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ والتِّرْمِذِيّ وابْنِ مَاجَهْ سِوَاهُ.
3944 - بخ د ت: عطاء بن نافع الكيخاراني (3) ، ويُقال: الكوخاراني أيضا، نسبة إلى موضع باليمن، وهو خال إبراهيم بن نافع، وقيل: خال الحسن بن مسلم بن يناق.
رَوَى عَن: جابر بن عبد الله، وأم الدرداء (بخ د ت) .
رَوَى عَنه: الحسن بن مسلم بن يناق، وروح بن جناح، وعُبَيدة بن حسان السنجاري، والقاسم بن أَبي بزة المكي (بخ د) ، ومطرف بن طريف (ت) .
وليس بعطاء بن يعقوب مولى ابن سباع المدني. فرق بينهما
__________
(1) مسلم: 2 / 89. وأَبُو دَاوُدَ (1407) . وابن مَاجَهْ (1058) . والنَّسَائي: 2 / 162.
(2) النَّسَائي: 2 / 162.
(3) تاريخ الدارمي: الترجمة 663، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3009، والمعرفة والتاريخ: 2 / 327، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1868، وثقات ابن حبان: 7 / 252، وثقات ابن شاهين: الترجمة 1021، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 1 / 148، والكاشف: 2 / الترجمة 3860، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 42، ونهاية السول: الورقة 243، وتهذيب التهذيب: 7 / 216 - 217، والتقريب: 2 / 23، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4864.
