وهشام بن عروة، ويحيى بن أَبي كثير.
رَوَى عَنه: ابنه إبراهيم بن عقيل بن خالد، وجابر بْن إِسْمَاعِيلَ الْحَضْرَمِيّ (بخ م د س ق) ، والحجاج بن فرافصة (سي) ، وأبو جبلة حيان بْن عَبْد اللَّهِ بْن جبلة الدارمي البَصْرِيّ، وخارجة بن مصعب الخراساني، ورشدين بن سعد، وسَعِيد بْن أَبي أيوب (خ) ، وابن أخيه سلامة بن روح (خت س ق) ، وضمام بن إسماعيل، وعباد بن كثير الثقفي، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة (د ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن سلمان الحجري (م قد) ، وعبد الرحمن بن عبد الحميد المهري (د س) ، والليث بن سعد (ع) ، والمفضل بن فضالة (خ م د ت س) ، ونافع بن يزيد (خت س) ، ويحيى بن أيوب المِصْرِي (س) ، ويونس بن يَزِيد الأيلي، وهو من أقرانه.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) ، عَن أبيه: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة، عن عبد الله بن شعيب الصابوني: قرأ علي يحيى بن مَعِين قال: أثبت من روى عن الزُّهْرِيّ: مالك بن أنس، ثم معمر، ثم عقيل.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عن يحيى بن مَعِين: أثبت الناس في الزُّهْرِيّ: مالك بن أنس، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أَبي حمزة، وسفيان بن عُيَيْنَة (3) .
__________
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 243.
(2) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 243.
(3) قال الدارمي: قلت (يعني ليحيى) : فيونس أحب إليك وعقيل أم مالك، يعني في =