كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 20)
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (1) : كان من مولدي الجند، ونشأ بمكة، وهو مولى لبني فهر أو الجمح، وانتهت فتوى أهل مكة إليه وإلى جاهد في زمانهما، وأكثر ذلك إلى عطاء. سمعت بعض أهل العلم يقول: كان عطاء أسود أعور أفطس أشل أعرج ثم عمي بعد ذلك، وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث.وَقَال أبو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: كَانَ عطاء بْن أَبي رباح أبوه نوبي، وكان يعمل المكاتل (2) ، وكان عطاء أعور أشل أفطس أعرج أسود ثم عمي بعد، وعطاء قطعت يده مع ابن الزبير.
قال أبو عَمْرو بن العلاء: قلت لعطاء: إنك يومئذ لخنشليل (3) بالسيف. قال: إنهم دخلوا علينا.
وَقَال وهب بن جرير بن حازم، عَن أبيه: رأيت يد عطاء شلاء ضربت أيام ابن الزبير.
قال وهب: قال أبي: وحدثني أبو عَمْرو بن العلاء، قال: سمعت رجلا قال لعطاء: يا أبا محمد والله إنك يومئذ لخنشليل بالسيف. فقال: إنهم دخلوا علينا.
وَقَال أبو المليح الرَّقِّيّ (4) : رأيت عطاء بن أَبي رباح أسود يخضب بالحناء.
وَقَال ضمرة بن ربيعة (5) : سمعت رجلا يقول: اسم أم عطاء بركة
__________
(1) انظر طبقاته: 5 / 467 - 470.
(2) المكاتل: جمع مكتل، كمنبر، وهو الزنبيل.
(3) قال المؤلف في الحاشية: الخنشليل: الضراب. قلت: والخنشليل أيضا: البعير السريع والضخم الشديد.
(4) طبقات ابن سعد: 5 / 469.
(5) المعرفة والتاريخ: 2 / 18.
