كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 21)
ورَوَى لَهُ التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابْنُ ماجه فِي "التفسير.4097 - بخ م 4: علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس بن عبد المطلب (1) بْن هاشم القرشي الهاشمي، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أبو عَبْد الله،
__________
= الثقة الثبت الذي ما غلط ولا انفراد بما لا يتابع عليه. وَقَال: وأما علي بن المديني فإليه المنتهى في معرفة علل الحديث النبوي، مع كمال المعرفة بنقد الرجال وسعة الحفظ والتبحر في هذا الشأن، بل لعله فرد زمانه في معناه. (3 / الترجمة 5874) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال النَّسَائي: ثقة مأمون أحد الأئمة في الحديث. وَقَال: جعفر بن أحمد بن سالم: أردت أن أخرج إلى البصرة فقلت لابن مَعِين يا أبا زكريا عن من أكتب؟ فسميت رجالا حتى ذكرت ابن المديني قال: وأبو خيثمة جالس من ناحية منا، فقال: لا ولا كرامة لا تكتب عنه. فسكت يحيى حتى فرغ ثم قال لي: إن حدثك فاكتب عنه فإنه صدوق (7 / 356 - 357) وَقَال ابن حجر في "التقريب"ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري: ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني. قلت: لا يلتفت إلى من تكلم فيه، فإنما جاء ذلك بسبب السياسة والعقائد والمنازعات فيهما، نسأل الله العافية.
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 312، وطبقات خليفة: 239، 255، وتاريخه: 199، 349، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2407، والكنى لمسلم، الورقة 59، وثقات العجلي، الورقة 40، والمعرفة ليعقوب: 2 / 381، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 611، 615، 713، 714، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1056، وثقات ابن حبان: 5 / 160، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية، الورقة 125، والجمع لابن القيسراني: 1 / 359، وأنساب القرشيين: 135، 153، والكامل في التاريخ: 2 / 23، و3 / 419، و4 / 120، 254، وتهذيب النووي: 1 / 350، وسير أعلام النبلاء: 5 / 252، 284، والكاشف: 2 / الترجمة 3994، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 69، ومعرفة التابعين، الورقة 30، وتاريخ الاسلام: 4 / 282، ونهاية السول، الورقة 254، وتهذيب التهذيب: 7 / 357 - 358، والتقريب: 2 / 39، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5009، وشذرات الذهب: 1 / 148.
