كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 21)
يدلس (1) .وَقَال عَبد اللَّه (2) بْن أحمد عَن يحيى بْن مَعِين: لم أكتب عَنْهُ شيئا، وأصله واسطي نزل البصرة، وكان يدلس، وما كَانَ بِهِ بأس حسن الهيئة.
وَقَال محمد بْن سعد (3) : كَانَ ثقة، وكان يدلس تدليسا شديدا يقول: سمعت وحَدَّثَنَا، ثُمَّ يسكت ثُمَّ يقول: هشام بْن عروة، والأعمش.
وَقَال عفان بْن مسلم: كَانَ رجلا صالحا، ولم يكونوا ينقمون عَلَيْهِ غير التدليس، وأما غير ذَلِكَ فلا، ولم أكن أقبل مِنْهُ حتى يقول "حَدَّثَنَا.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : محله الصدق، ولولا تدليسه لحكمنا لَهُ إِذَا جاء بزيادة، غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة (5) .
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (6) : أرجو إنه لا بأس بِهِ.
__________
(1) وَقَال أَبُو طالب: قال أحمد بن حنبل: عُمَر المقدمي ثقة (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 678) .
(2) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 678، وانظر ضعفاء العقلي، الورقة 144.
(3) طبقاته: 7 / 291.
(4) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 678.
(5) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان في الاصل وَقَال أبو حاتم إلى آخره في ترجمة عُمَر بن عُبَيد، وهو وهم.
(6) الكامل: 2 / الورقة 202.
