كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 21)
محمد، ويُقال: أَبُو ثابت الكوفي، وهو عَمْرو بْن أَبي المقدام الحداد، مولى بكر بْن وائل.روى عن: أبيه أَبِي المقدام ثَابِت بْن هرمز الْحَدَّاد (فق) ، وحبيب بْن أَبي ثابت، وحريث بْن أَبي مطر، والحكم بْن عتيبة، وأبي الجارود زياد بْن المنذر، والسري بْن إسماعيل، وسُلَيْمان الأعمش، وسماك بْن حرب، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعبد الرحمن بْن عابس بْن ربيعة، وكلاب بْن علي الجعفري العامري، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، ومحمد بْن علي، ومحمد بْن مروان، والمُسَيَّب بْن رافع، والمنهال بْن عَمْرو، وميمون ابن مهران، وهاشم بْن البريد، ويزيد بْن أَبي زِيَاد، ويونس بْن خباب، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي حمزة الثمالي، وأبي عبد الرحمن الدمشقي.
وَقَال عباد بْن يعقوب عَنه: رأيت راعيا رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الصيني، وإبراهيم بْن محمد الضبي، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بن يونس، وأَحْمَد بن المفضل الحفري،
__________
الورقة 152، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1239، وتقدمته: 273، والمجروحين لابن حبان: 2 / 76، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 233، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 402، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 294، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 118، وديوان الضعفاء، الترجمة 3163، والمغني: 2 / الترجمة 4636، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6340، وتذهيب التهذيب 3 / الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 270، وتهذيب التهذيب: 8 / 9 - 10، والتقريب: 2 / 66، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5260.
