كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 22)
وأربعين ومئة.وذكر أبو مُحَمَّد (1) بْن قتيبة في كتاب "المعارف "أن أبا جعفر المنصور رثاه فقال:
صلى الإله عليك من متوسد • قبرا مررت به على مران
قبر تضمن مؤمنا متحنفا • صدق الإله ودان بالقرآن
فلو أن هذا الدهر أبقى صالحا • أبقى لنا حقا أبا عُثْمَان
وَقَال نصر بْن مرزوق عَنْ إسماعيل بْن مسلمة القعنبي: رأيت الحسن بْن أَبي جعفر في المنام بعدما مات بعبادان، فقال لي: أيوب، ويونس، وابن عون في الجنة. فقلت: فعَمْرو بْن عُبَيد؟ قال: في النار. قال إسماعيل: ثم رأيت الحسن بْن أَبي جعفر ثانية في المنام، فقال: أيوب، ويونس، وابن عون في الجنة. قال إسماعيل: فعَمْرو بْن عُبَيد؟ قال: في النار كم أقول لك (2) !
رواه جعفر بْن مُحَمَّد بْن الفضيل الرسعني عَنْ إسماعيل بن مسلمة نحوه، وزذكر الرؤيا ثلاث مرات (3) .
__________
(1) نفسه.
(2) انظر تاريخ الخطيب: 12 / 187 - 188.
(3) وَقَال ابن سعد: معتزلي صاحب رأي ليس بشيءٍ في الحديث (طبقاته: 7 / 273) .
وقَال البُخارِيُّ: قال عَمْرو بْن علي سمعت أبا داود قال: حَدَّثَنَا هَمَّامُ، قال سَمِعْتُ الوراق يقول: عَمْرو بن عُبَيد يلقاني فيحلف لي على الحديث فأعلم أنه كاذب (تاريخ الكبير: 6 / الترجمة 2608) وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة ضال (أحوال الرجال، الترجمة 169) . وَقَال فِي موضع آخر: وكان عَمْرو بن عُبَيد غاليا في القدر ما ينبغي أن يكتب حديثه (أحوال الرجال، الترجمة 336) ، وذَكَره =
