كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 22)
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ "لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ ". قُلْتُ: مَنْ عَاصِمٌ؟ قال: ابْنُ بَهْدَلَةَ.وَقَال النَّسَائي (1) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (2) : لا بَأْسَ بِهِ، لأَنَّ مَالِكًا قَدْ روى عنه، ولا يَرْوِي مَالِكٌ إِلا عَنْ صَدُوقٍ ثِقَةٍ (3) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (4) : مات في أول خلافة أَبِي جعفر، وزياد بْن عُبَيد اللَّه على المدينة (5) .
روى له الجماعة.
4419 - د عس: عَمْرو بن عِمْران (6) ، أَبُو السوداء النهدي
__________
(1) ضعفاؤه، الترجمة 455، وتحرف في المطبوع منه إلى: "عُمَر بن أَبي عُمَر.
(2) الكامل: 2 / الورقة 132.
(3) هذا الحكم فيه نظر، فليس كل شيوخ مالك ثقات.
(4) طبقاته: 9 / الورقة 223.
(5) وبقية كلام ابن سعد: "كان صاحب مراسيل ". وَقَال الجوزجاني: مضطرب الحديث (أحوال الرجال، الترجمة 206) ، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات": وَقَال: ربما أخطأ يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه (5 / 185) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": قال ابن القطان: الرجل مستضعف، وأحاديثه تدل على حاله.، قال الذهبي: ما هو بمستضعف ولا بضعيف، نعم ولا هو في الثقة كالزُّهْرِيّ وذويه. وَقَال أيضا: حديثه صالح حسن منحط عن الدرجة العليا من الصحيح (3 / الترجمة 6414) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب "ردا على قول الذهبي هذا: وحق العبارة أن يحذف "العليا ". وَقَال العجلي: ثقة ينكر عليه حديث البهيمة. وَقَال الساجي: صدوق إلا أنه يهم. (8 / 83) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ربما وهم.
(6) طبقات ابن سعد: 6 / 324، وتاريخ الدوري: 2 / 450، وعلل أحمد: 1 / 149، =
