وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحاتم بْن إسماعيل (ت) ، وحماد بْن مسعدة (س) ، وخالد بْن الحارث (د) ، وسفيان الثوري (بخ) ، وسويد بْن عَبْد العزيز، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعُمَر بن محمد ابن معدان، ومُحَمَّد بْن راشد المكحولي، ومعدي بْن سُلَيْمان، ومهدي بْن ميمون (م) ، والهيثم بْن جماز، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ م س) ، ويحيى بْن سليم الطائفي (مد (1) .
قال البخاري عَنْ علي بْن المديني: له نحو عشرين حديثا.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : سمعت أبا زياد يقول: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد وذكر عنده عِمْران بْن مسلم، فقال: كان مستقيم الحديث (3) .
وَقَال عَبد اللَّه (4) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وعباس الدوري (5) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ (6) : ثقة (7) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
__________
(1) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
(2) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1690.
(3) وَقَال علي بن المديني: سمعت يحيى يقول: ربما رأيت عِمْران القصير عند أبي عَرُوبَة قد جاء يكتب في الالواح. قال يحيى: وكان عِمْران يرى القدر (ضعفاء العقيلي، الورقة 158) .
(4) العلل ومعرفة الرجال: 1 / 340.
(5) تاريخه: 2 / 439.
(6) سؤالات الآجري: 5 / الورقة 36.
(7) وَقَال الدوري عنه أيضا: ليس به بأس (تاريخه: 2 / 439) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: ليس بشيءٍ (سؤالاته، الورقة 3) .