كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 22)
معين: ثقة (1) .وَقَال أبو زُرْعَة (2) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : ثقة ليس به بأس.
وَقَال أَبُو داود (4) ، عن مُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) : كنا
نقول أنه من الأبدال قبل أن نسمع أن الأبدال من الموالي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَنْ عنبسة الأَعور، فقال: هو ابْن عَبْد الواحد ليس به بأس.
وَقَال أَيْضًا، عَن أَبِي دَاوُدَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عيسى ابن الطَّبَّاعِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الرَّحَّالِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ (5) قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ: "الأَبْدَالُ مِنَ الْمَوَالِي ولا يُبْغِضُ الْمَوَالِي إِلا مُنَافِقٌ "! !
وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (6) .
__________
(1) وكذلك قال عنه أيضا الدوري (تاريخه: 2 / 458) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة 27) ، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة 545) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس به بأس (الترجمة 281) .
(2) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2242.
(3) نفسه.
(4) انظر تاريخ الخطيب: 2 / 284.
(5) ضبب عليها المؤلف لانه مرسل.
(6) 7 / 288. وَقَال ابن سعد: كان ثقة (طبقاته: 7 / 327) . وقَال البُخارِيُّ: عنبسة بن عبد الواحد: ضعيف ذاهب الحديث (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 77) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد.
