كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 22)
زياد.ويروي عَنه: أَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، ومحمد ابن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن عِمْران الأخنسي، وهو أقدم من الطبري (1) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
4572 - د ت س: العلاء بن صالح التَّيْمِيّ (2) ، ويُقال: الأسدي الكوفي.
رَوَى عَن: بريد بْن أَبي مريم، وجميع بْن عُمَير، والحكم ابن عتيبة، وزبيد اليامي، وزرعة بْن عَبْد الرحمن الكوفي (د) ، وسلمة بْن كهيل (ت) ، وأبي الحسن عُبَيد بْن الحسن، وعدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ (د س) ، وعلي بْن ربيعة الوالبي، والمنهال بْن عَمْرو (ص) ، ونهشل بْن سَعِيد، وأبي سُلَيْمان المؤذن.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّه بْن نمير (د ت) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ص) ، وعلي بْن هاشم بْن البريد (س) ، وأبو نعيم الفضل بْن
__________
(1) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) تاريخ الدوري: 2 / 414، وتاريخ الدارمي، الترجمة 454، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 3163، والمعرفة ليعقوب 1 / 22، و3 / 132، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1971، وثقات ابن حبان: 7 / 268، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1048، والكاشف: 2 / الترجمة 4399، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 124، وتاريخ الاسلام: 6 / 251، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5733، ونهاية السول، الورقة 287، وتهذيب التهذيب: 8 / 184، والتقريب: 2 / 92، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5515.
