كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 22)
المكي (م س) .رَوَى عَنه: صدقة بْن عَبد اللَّهِ السمين، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعبد الله بْن وهب (م د س ق) ، والليث بْن سعد.
قال أَبُو حاتم (1) : ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
4609 - س: عياض بن عروة (3) ، ويُقال: عروة بن عياض.
عَن: عائشة (س) "أفطر الحاجم والمحجوم.
وعَنه: عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير (4) (س) .
روى له النَّسَائي.
__________
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2285.
(2) 8 / 524. وذكره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: حديثه غير محفوظ. وَقَال: حدثني آدم ابن موسى قال: سمعت البخاري قال: عياض بن عَبد اللَّه بن سعد الفهري منكر الحديث (الورقة 165) . وَقَال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح: عياض بن عَبد الله الفهري من أهل المدينة ثبت له بالمدينة شأن وفي حديثه شيء (الترجمة 1097) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": زاد ابن يونس في الرواة عنه ابنه معمر. وَقَال الساجي: روى عنه ابن وهب أحاديث فيها نظر. وَقَال يحيي بن مَعِين: ضعيف الحديث (8 / 201) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(3) الكاشف: 2 / الترجمة 4424، وديوان الضعفاء، الترجمة 3265، والمغني: 2 / الترجمة 4782، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6542، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 127، ونهاية السول، الورقة 288، وتهذيب التهذيب: 8 / 201، والتقريب: 2 / 96، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5550.
(4) وَقَال الذهبي في "الميزان ": فيه جهالة (3 / الترجمة 6542) .
