كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 22)
العائذي، ويُقال: إنهما اثنان.رَوَى عَن: ريان بْن صبرة بْن هوذة الحنفي، وعَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص، وعلي بْن أَبي طالب، وعلي بْن طلق الحنفي (س) ، على خلاف فيه، وعُمَر بْن ميمون الأَودِيّ، ومسلم بْن سلام الحنفي (د ت س) ، ومصعب بْن سعد بْن أَبي وقاص.
رَوَى عَنه: بسام الصيرفي، وزيد بْن عياض (1) البَصْرِيّ، وعاصم الأحول (د ت س) ، وعَبْد الملك بْن مسلم بْن سلام الحنفي (س) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد ابن جحادة.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
وقَدْ كتبنا حديثه في ترجمة عَلِيّ بْن طلق.
__________
= ليعقوب: 3 / 382، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1515، وثقات ابن حبان: 5 / 213، والكاشف: 2 / الترجمة 4435، والمغني: 2 / الترجمة 4789، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 128، ومعرفة التابعين، الورقة 32، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6557، ونهاية السول، الورقة 289، وتهذيب التهذيب: 207 - 208، والتقريب: 2 / 97، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5560.
(1) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه: يزيد بن عياض. وهو خطأ.
(2) 5 / 213. وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته، الورقة 44) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": فرق بين الرقاشي والعائذي البخاري، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان والخطيب في "المتفق "وجزم بأن الذي يروي عن عَبد الله بن عَمْرو هو الرقاشي (8 / 208) وَقَال في "التقريب": مقبول.
