كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 22)
عنه الثقات فهو ثقة يحتج به.وَقَال علي بْن المديني (1) ، عن يحيى بن سَعِيد: حديثه عندنا واه.
وَقَال علي (2) ، عن سفيان بن عُيَيْنَة، كان إنما يحدث عَن أبيه، عن جده، وكان حديثه عند الناس فيه شيء (3) .
وَقَال أحمد بن سُلَيْمان (4) ، عن معتمر بن سُلَيْمان: سمعت أبا عَمْرو بن العلاء يقول: كان لا يعاب على قتادة، وعَمْرو بن شعيب إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به.
وَقَال محمد بن عَبد الله الرزي عن معتمر، عَن أبي عَمْرو ابن العلاء: كان قتادة، وعَمْرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء يأخذا عن كل أحد.
وَقَال أبو الحسن الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عَمْرو بن شعيب له أشياء مناكير، وإنما يكتب حديثه يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا.
وَقَال محمد بن علي الجوزجاني الوراق: قلت لأحمد بن حنبل: عَمْرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا؟ قال: يقول: حدثني
__________
(1) ضعفاء العقيلي، الورقة 154، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1323.
(2) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1323. وَقَال علي بْن ميمون العطار الرَّقِّيّ: سمعت سفيان بْن عُيَيْنَة وسئل عما رواه عَمْرو بْن شعيب عَن أَبِيهِ عن جده، فقال: غيره أجود منه (تقدمه الجرح والتعديل: 46) .
(3) انظر ضعفاء العقيلي: الورقة 154.
(4) نفسه.
