كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 23)
وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) : قتادة من أعلم (2) أصحاب الحسن، ثم يونس بْن عُبَيد.وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (3) بْن أَبي حَاتِم: سمعت أَبِي يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وأثبت أصحاب أنس الزُّهْرِيّ، ثم قتادة.
وَقَال أيضا (4) : سَأَلتُ أبي، قلت: قتادة عَنْ معاذة أحب إليك أو أيوب عَنْ معاذة؟ فقال: قتادة إذا ذكر الخبر، وقتادة أحب إلي من يزيد الرشك.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة عن يَحْيَى بْن مَعِين: ولد سنة ستين.
وَقَال حماد بْن زيد، ويحيى بْن مَعِين، وغير واحد (5) : مات
__________
= الدورقي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن مهدي، قال: سمعت شعبة يقول: كنت اتفطن إلى فم قتادة، فإذا قال: حَدَّثَنَا كتبت، وإذا قال حدث لم أكتب (تاريخه، الترجمة 703) .
وَقَال ابن طهمان: قيل ليحيى: طعن أحد في قتاده؟ فقال: ثقة (ابن طهمان، الترجمة 60) . وَقَال ابن طهمان عن يحيى: سلام بن مسكين، وقتادة، وسَعِيد، والدستوائي، يذهبون إلى القدر (الترجمة 299) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنه: ماهد أحب إلي من قتادة (تاريخه، الترجمة 4499 - طبعته غير المرتبة) .
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 756.
(2) قوله: "أعلم "في المطبوع من الجرح والتعديل: "أعلى.
(3) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 756.
(4) نفسه.
(5) منهم: موسى بن إسماعيل (طبقات ابن سعد: 7 / 231) ، وعلي بن المديني (تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 827) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (المعرفة والتاريخ: 3 / 347) .
