كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 24)
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب: وكثير بْن عَبد الله الإبلي أيضا يروي عَنْ أنس ولم ينسب علي بْن المديني كثيرا الذي ضعفه، فالله أعلم أيهما أراد.وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: (1) قلتُ لأبي دَاوُد: كَثِير بْن سُلَيْم؟ فَقَالَ: ضعيف، سمعت يَحْيَى يَقُول: لا يكتب حديثه.
وَقَال النَّسَائي (2) ، وأَبُو الفتح الأزدي (3) : متروك الحديث.
وَقَال أبو زُرْعَة (4) : واهي الحديث (5) .
وَقَال أبو حاتم (6) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يروي عَنْ أنس حديثا له أصل من رواية غيره.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات": كَثِير بْن سُلَيْم عَنِ الضحاك بْن مزاحم روى عنه أبوتميلة.
وَقَال في كتاب "الضعفاء (7) ": كَثِير بْن سُلَيْم هُوَ الذي يقال له: كَثِير بْن عَبد اللَّهِ يروي عَنْ أنس مَا ليس من حديثه ويضع عليه (8) .
__________
(1) سؤالاته: 4 / الورقة 10.
(2) ضعفاؤه الترجمة 509.
(3) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة 131.
(4) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 846.
(5) وَقَال البرذعي: قلت (يعني لأبي زرعة) : كثير بن سليم؟ قال: ضعيف الحديث (أبو
زرعة الرازي: 544) .
(6) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 846.
(7) المجروحين: 2 / 223. ولم نقف على ذكره له في "الثقات".
(8) وبقية كلامه: "ثم يحدث به، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إِلا على سبيل الاختبار ".
