كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 24)
وَقَال أَبُو حاتم (1) : ليس بالمتين.وَقَال التِّرْمِذِيّ: قلت لمحمد في حديث كَثِير بْن عَبد اللَّهِ عَن أبيه عَن جده فِي الساعة التي ترجى في يَوْم الجمعة: كيف هُوَ؟ قال: حديث حَسَن إِلا أن أَحْمَد بْن حَنْبَل كَانَ يحمل على كَثِير يضعفه، وقد روى يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، يَعْنِي: على إمامته، عَن كثير بن عَبد اللَّهِ.
وَقَال النَّسَائي (2) ، والدَّارَقُطنِيّ: متروك الحديث (3) .
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (4) : روى عَن أَبِيهِ عَنْ جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إِلا على وجه التعجب.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (5) : عامة ما يرويه لا يتابع عَلَيْهِ.
وَقَال إِبْرَاهِيم (6) بْن المنذر الحزامي، عَنْ مُطَرِّف بْن عَبد اللَّهِ المدني: رأيت كَثِير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف المزني، وكان كَثِير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه. وَقَال له ابن عِمْران الْقَاضِي: يَا كَثِير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف،
__________
= قلت ممن وهنها؟ قال: من كثير (أبو زُرْعَة الرازي: 501) .
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 858.
(2) ضعفاؤه الترجمة 504.
(3) وذكره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكين.
(4) المجروحين: 2 / 221.
(5) الكامل: 3 / الورقة 9.
(6) ضعفاء العقيلي، الورقة 184.
