كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 24)
خلافه هشام بْن عَبد المَلِك (1) ، وكان ثقة كثير الحديث.وَقَال أبو عُبَيد القاسم بْن سلام: مات سنة تسع عشرة ومئة.
وَقَال أَبُو حسان الزيادي: مات سنة تسع عشرة ومئة وهُوَ ابْن أربع وسبعين، وقد سمعت أَنَّهُ مات سنة عشرين ومئة، وكان عريف قومه.
وَقَال الهيثم بن عدي، وعَمْروبن علي (2) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْر (3) : مات سنة عشرين ومئة.
وَقَال خليفة بن خياط (4) : مات سنة إحدى وعشرين ومئة (5) .
__________
(1) في نسختنا المصورة عن المخطوطة قال: سنة عشرين ومئة بالمدينة فِي آخر خلافة هشام بن عَبد المَلِك.
(2) رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 152.
(3) رجال البخاري للباجي: 2 / 616.
(4) طبقاته: 256.
(5) وَقَال ابن محرز: قيل ليحيى بن مَعِين: لقي أحدا من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم؟ فقال: لم أسمعه. (سؤالاته، الورقة 13) . وقَال البُخارِيُّ: صحيح الحديث. (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 59) . وَقَال علي بن المديني: هو حسن الحديث مستقيم الرواية ثقة إذا روى عنه ثقة، رأيت على حديثه النور، وأما رواية أهل الكوفة عن ابنه عنه فليس بشيءٍ، ابنه ضعيف منكر الحديث (المعرفة والتاريخ: 1 / 426) . وَقَال يعقوب بن سفيان: مديني ثقة، يقوم حديثه مقام الحجة. (المعرفة والتاريخ: 1 / 466) . وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم عَن أبيه: روى عن ابن عُمَر مُرْسلاً، وابن عباس مُرْسلاً. (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1042) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (5 / 381) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: هو عندي لا بأس به، ولا أعلم له شيئا منكرا إذا حدث عنه ثقة (3 / الورقة 38) .
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: لم يسمع من أبي هُرَيْرة. (العلل: 3 / الورقة 11) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال يعقوب بن شَيْبَة: كان ثقة. وَقَال ابن أَبي حاتم عَن أبيه: لم يسمع من جابر، =
