كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 24)
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) "وَقَال: مات يَوْم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر سنة أربع وتسعين ومئة (2) .روى له الجماعة.
5030 - ق: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلاء الشامي الدِّمَشْقِيّ (3) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ الزاهد السائح مولى نبيط من أهل غوطة دمشق، نزل عبادان.
__________
(1) 7 / 440.
(2) وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي قلت، يعني ليحيى بن مَعِين: غندر أحب إليك أَوْ مُحَمَّد بْن أَبي عدي؟ فقال: ثقتان. (تاريخه، الترجمة 106) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: قال ابن أَبي عدي: لا أكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط. (تاريخه: 2 / 503) . وَقَال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ابن أَبي عدي أحب إلي من أزهر، هو أشبه بأهل الدين، وأصح حديثًا. (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 6) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": وثقه أبو حاتم وغيره، وَقَال أبو حاتم مرة: لا يحتج به. (3 / الترجمة 7939) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال رستة: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما رأيت أحدا أفضل من ابن أَبي عدي. (9 / 13) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(3) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1060، والمجروحين لابن حبان: 2 / 301، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 98، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الترجمة 423، والمدخل إلى الصحيح، الترجمة 191، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة 229، والمعجم المشتمل، الترجمة 753، والكاشف: 3 / الترجمة 4767، وديوان الضعفاء، الترجمة 3576، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 179، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7102، وتاريخ الاسلام، الورقة 181 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 16، والكاشف الحثيث، الترجمة 603، ونهاية السول، الورقة 313، وتهذيب التهذيب: 9 / 14، والتقريب: 2 / 141، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6020.
