كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 24)
قال: كنا عند يَحْيَى بْن مَعِين وجرى ذكر بُنْدَار فرأيت يَحْيَى لا يعبأ بِهِ ويستضعفه.قال ابْن الدَّوْرَقِيّ (1) : ورأيت القواريري لا يرضاه وَقَال: كَانَ صاحب حمام.
قال أَبُو الْفَتْح الأَزْدِيّ (2) : بُنْدَار قد كتب الناس عنه وقبلوه، وليس قول يَحْيَى والقواريري مما يجرحه، وما رأيت أحدا ذكره إِلا بخير وصدق.
وَقَال عَبد اللَّهِ (3) بْن مُحَمَّد بْن سيار أيضا: أَبُو مُوسَى وبندار ثقتان، وأَبُو مُوسَى أحج لأنه كَانَ لا يقرأ إِلا من كتابه، وبندار يقرأ من كل كتاب.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيب (4) : وإن كَانَ يقرأ من كل كتاب فإنه (5) كَانَ يحفظ حديثه. وقد أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أحمد بْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي، قال: سمعت أَبَا أَحْمَد مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الشيباني يَقُول: سمعت أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق يَقُول: سمعت بندارا يَقُول: مَا جلست مجلسي هَذَا حَتَّى حفظت جميع مَا خرجته.
أخبرنا بذلك أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليمن
__________
(1) نفسه.
(2) نفسه.
(3) تاريخ الخطيب: 2 / 104.
(4) نفسه.
(5) قوله: "فإنه "سقطت من المطبوع من تاريخ الخطيب.
