كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 24)
اليمامي.روى عن: أَبِيهِ طلق بْن علي (4) وله صحبة.
رَوَى عَنه: أَيُّوب بْن عتبة، وسراج بْن عقبة، وعبد اللَّه بْن بدر (د ت س) ، وعبد الله بْن النعمان السحيمي (د ت) ، وابْن ابْن أخيه عجيبة بن عبد الحميد بْن عقبة بْن طلق بْن علي، وعيسى بْن خثيم الحنفي، ومُحَمَّد بْن جَابِر (د ق) : اليماميون، وموسى بْن عُمَير الثمالي، وابنه هوذة بْن قَيْس بْن طلق الحنفي.
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (1) : سألت يحيى بْن مَعِين، قلت: عَبد اللَّهِ بْن النعمان عَن قَيْس بْن طلق؟ قال: شيوخ يمامية ثقات.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (2) : قَيْس بْن طلق يمامي تابعي، ثقة. وأبوه طلق من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (3) .
__________
= في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه قيس ابن طلق بن علي بن شَيْبَانَ وهو وهم والله أعلم.
(1) تاريخه، الترجمة 486.
(2) ثقاته، الورقة 45.
(3) 5 / 313. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: قال يحيى: قد أكثر الناس في قيس، ولا يحتج به (السنن: 1 / 150) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ أيضا: ليس بالقوي (السنن: 2 / 166) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": ضعفه أحمد ويحيى في إحدى الروايتين عنه، وَقَال ابْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أَبِي وأَبَا زرعة عنه، فقالا: ليس ممن تقوم به حجة. وَقَال ابن القطان: يقتضي أن يكون خبره حسنا لا صحيحا (3 / الترجمة 6916) . وقد ساق ابن حجر في "التهذيب "قول ابن أَبي حاتم هذا ولكننا لم نقف عليه في المطبوع من "الجرح =
