كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 25)
رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلٍ ابْتَلاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي ولَدِهِ ثُمَّ صَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُبَلِّغَهُ مَنْزِلَتَهُ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ.قال الطَّبَرَانِيُّ: لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الْمَلِيحِ. رَوَاهُ (1) عَنِ النُّفَيْلِيِّ وغَيْرِهِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
5184 - ت: مُحَمَّد بن خالد الضبي (2) ، أبو خالد، ويُقال: أبويحيى، ويُقال: أبوحيي، ويُقال: أبوحيية الكوفي، ولقبه سؤر الأسد.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (ت) ، وأنس بن مالك (3) ، والحكم بن عتيبة، والسري بن إسماعيل، وسعد بن جبير، وعطاء
__________
(1) أبو داود (3090) .
(2) تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 180، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 46، والمعرفة ليعقوب: 3 / 114، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1326، وثقات ابن حبان: 7 / 370، والكاشف: 3 / الترجمة 4896، وتاريخ الاسلام: 6 / 117، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7480، وجامع التحصيل، الترجمة 679، ونهاية السول، الورقة 324، وتهذيب التهذيب: 9 / 145 - 146، والتقريب: 2 / 158، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6186.
(3) قال العلائي: روى عن أنس في تخليل اللحية، قال أحمد بن حنبل: من أين أدرك محمد بن خالد أنسا أو رآه. وَقَال ابن مَعِين: لم يسمع من أنس ووثقه (جامع التحصيل، الترجمة 679) .
