كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 25)
5242 - مُحَمَّد بن سيعد بن حماد بن سَعْد الأَنْصارِيّ (1) ، أَبُو إِسْحَاق الحراني البزاز.رَوَى عَن: عتاب بْن بشير، ومخلد بْن يزيد، ومسكين بْن بكير.
رَوَى عَنه: النَّسَائي (2) ، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بن محمد
__________
= ما لا أصل له، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، ولا الرواية عنه بحال من الاحوال (2 / 248) ، وذَكَره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة 461) وَقَال في موضع آخر: متروك الحديث. (السنن: 1 / 223) وَقَال أيضا: ضعيف (السنن: 1 / 229) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء "وَقَال: وهذا الرجل كان كذابا يضع الحديث ويفسد أحاديث الناس (الورقة 140) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": هالك إتهم بالزندقة، فصلب (3 / الترجمة 7592) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن نمير - وذكرت له رواية الكوفيين عنه - فقال: لم يعرفوه وإنما العيب على الشاميين الذين عرفوه ثم رووا عن هذا العدو لله، كذاب يضع الحديث. وَقَال ابن عقدة: سمعت أبا طالب بن سوادة يقول: قلب أهل الشام اسمه على مئة وكذا وكذا أسماء قد جمعتها في كتاب. وَقَال أبو مسهر: هو من كذابي الاردن. وَقَال أحمد بن صالح المِصْرِي: زنديق ضربت عنقه وضع أربعة آلاف حديث عند هؤلاء الحمقى فأحذروها. وَقَال النَّسَائي: متروك الحديث.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: كان يضع الحديث. وَقَال الحاكم: هو ساقط لا خلاف بين أهل النقل فيه. (9 / 186) وَقَال ابن حجر في "التقريب": كذبوه. قال بشار: لا ينتهي عجبي من رواية التِّرْمِذِيّ ابن ماجة له. نسأل الله العافية.
(1) ثقات ابن حبان: 9 / 102، والمعجم المشتمل، الترجمة 828، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 206، وتاريخ الاسلام، الورقة 189 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 328، وتهذيب التهذيب: 9 / 186 - 187، والتقريب: 2 / 164، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6251.
(2) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "لم أقف
